| Вопрос по существу... |
[May. 16th, 2008|11:08 am] |
Читал одно обсуждение на miacum.ru, возник тот же вопрос, что и у Арин-Берда: ПОЧЕМУ НАХИЧЕВАН (населённый исключительно азербайджанскими турками) МОЖЕТ БЫТЬ АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКОЙ, А ТАЛЫШИ ИЛИ ЛЕЗГИНЫ НЕ ИМЕЮТ ПРАВА ДАЖЕ НА АВТОНОМНУЮ ОБЛАСТЬ?
Хороший вопрос, правда? |
|
|
| Враг Азербайджана номер 2: кто он? |
[May. 13th, 2008|12:25 pm] |
Кого кроме Армении считают своим врагом «азербайджанцы» (азербайджанские турки)? Если судить по результатам опроса на одном из чебурбайджанских сообществ на mail.ru, в списке врагов Азербайджана лидирует Россия:
Ссылка на опрос:
blogs.mail.ru/community/azerbaidjanci/jpolls?results=1&PollID=141B77225D07F71B
(Если даже опрос оперативно удалят, то скриншот останется. В любом случае рекомендую не комментировать там, не ставить на них живых ссылок, чтобы не раскручивать тем самым этот гадюшник).
Поскольку сообщество русскоязычное и расположено на российском сервере, то можно сделать вывод, что пишут в основном те из чебурашек, которые наиболее подвержены воздействию русской культуры (в первую очередь — общаются на русском, но назвать их «русофилами» — язык не поворачивается). О том, как относится к России та часть азербайджанской молодежи, которая уже выросла на продукции «великотурецких» телеканалов, остаётся только гадать.
Более того, подозреваю, что многие участники сообщества живут в России. И тем не менее видят в России врага. Этакие затаившиеся герои в тылу врага. Впрочем, ничего удивительного, учитывая, что в числе врагов там и иранские «братья по вере» и «стратегический союзник Азербайджана номер два» — США.
Кругом одни враги и Каспийское море... ;)
Update касательно претензий по представительности опроса: в посте говорится только о конкретном опросе в конкретном сообществе на mail.ru. |
|
|
| Анти-талышская цензура в Азербайджане |
[Feb. 6th, 2008|03:14 pm] |
Интерактивный азербайджанский портал Day.az ввел запрет на использование талышского наименования города Ленкорань, расположенного на юге страны в историческом талышском регионе. Так, при попытке использовать наименование "Ланкон", одно из древних талышских наименований города, оно автоматически заменяется на "общеазербайджанcкое" Ленкорань.
Новость целиком можно прочитать у Дава. Я так понимаю, что цензура введена не только на информационной части портала, но так же и в форуме. Если у кого-то есть там регистрация, проверьте, пожалуйста.
А информация про то, что в Азербайджане судят редактора талышской газеты, проходила чуть ранее.
Тем временем в последние дни в разных жж-дискуссиях постоянно всплывает следующая тема: «Как хорошо нам вместе жилось в Советском Азербайджане! Сейчас ведь те же люди, почему и сейчас так не можем?». С подачи ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) gost_474_90 мне пришлось написать про мнимый интернационализм (сейчас это называется модным словечком «толерантность») АзССР буквально несколько дней назад.
Но приглядитесь внимательнее. Ведь и сегодня мы наблюдаем всё тот же картинный «Советский Азербайджан»! Если спросить любого азербайджанского чиновника или тех же добровольных пропагандистов с форума Дей.аз все как один скажут, что с талышами у азербайджанских турок отличные отношения! И будут вам долго заливать баки сказками про «Азербайджан — родина толерантности» и «перекресток всех религий».
И знаете что? Когда доведенные до отчаяния геноцидальной политикой азербайджанских турок, талыши рано или поздно встанут с колен и вломят им за всё «хорошее», опять будет такое же всеобщее удивление: «Как же так? Ведь жили же вместе так хорошо в 2008 году!?». |
|
|
| Интернационализм, дубль 2 |
[Feb. 3rd, 2008|04:51 pm] |
Во что вылилась идеология интернационализма в одной отдельно взятой шестой части суши, напоминать не надо. Что интересно, сейчас сильно потрепанным советский флажком размахивают те, кого никак в симпатиях к советской действительности не заподозришь. Флаг перекрасили, текст заменили, но прохудившееся, латанное-перелатанное полотно осталось. Если присмотреться, то можно увидеть как сквозь блёстки, украшающие надпись «Ресурсы примирения», проглядывает всё тот же «интернационализм».
Вчера в журнале gost_474_90 возникла интересная дискуссия на эту тему, в результате которой был сформулирован тезис, сводящий на нет один из основных аргументов непрошенных примиряльщиков из разного рода международных организаций...
В чуть более отшлифованном и дополненном виде: Приводить в качестве примера «армяно-азербайджанской дружбы» 70 лет совместного проживания разных народов в АзССР некорректно, поскольку союзный центр до поры до времени подавлял проявления пантюркизма и ксенофобии в республике. Но даже в такой ситуации власти АзССР целенаправленно ассимилировали мусульманские национальные меньшинства — аварцев, лезгин, талышей и выдавливали христианское население, в том числе и армян из Арцаха (Нагорно-Карабахской автономной области [НКАО] и Северного Карабаха).
От армянских районов АзССР отнимались имеющие стратегическое значение территории. Например, в 1930х годах из состава НКАО был выведен Лачинский район, тем самым автономия потеряла наземную связь с Арменией и стала анклавом. В течение 70 лет «интернационализма» армяне были полностью выдавлены из Нахичевана, значительно сократилось армянское население в Северном Арцахе, и даже в пределах НКАО с каждым годом росло процентное соотношение тюркоязычного населения к армянскому. |
|
|
| Сирушо, «Шорора» |
[Jan. 30th, 2008|12:52 pm] |
araksi выложила ссылку на видеоклип песни «Шорора» в исполнении Сирушо. Исполнение не ахти, голосовые данные нашей старлетки увы не дотягивают, тем не менее у чебурашек случилась из-за этой песни натуральная истерика.
Поговаривают даже, что Ильхам Алиев уже отдал приказ о тотальной мобилизации и собирается вторгнуться в Габон, если Сирушо вдруг войдет в финал Евровидения.
P.S. Друзья, если вы заметили — в этой записи дебютировал новый тэг «комплекс неполноценности чебурашек». Предлагаю взять на вооружение. |
|
|
| Баку 1990 |
[Jan. 14th, 2008|05:08 pm] |
araksi вспоминает сегодня о бакинских погромах 1990 г., начавшихся 13 января и продолжавшихся почти неделю.
Сумгаит — февраль, 1988; Кировабад — ноябрь-декабрь, 1988; Баку — январь, 1990. Мы помним погромы, но мало что известно о тех, кто были убиты в промежутках между всплесками «творческой энергии» азербайджанских турок... Ведь и в период между февралем 1988 и январем 1990 гг. было множество случаев, когда люди выходили из дома и не возвращались (Гр. Оганесову последний раз видели в окружении толпы агрессивно настроенных молодых людей... — вспоминается фраза, прочитанная в каком-то из документов в архиве Мэри Юзбашян), когда армян убивали, но в свидетельстве о смерти писалось Причина смерти: острая сердечная недостаточность...
За эти годы мы не только многое забыли, но и позволили убийцам и их пособникам полностью исказить историю, позволили заболтать даже себя и заполнить информационное поле тоннами вранья.
P.S. Два года назад в этот день я написал небольшую заметку о бакинских событиях, которая в принципе могла быть написана и сегодня, поэтому не буду повторятся, просто предложу почитать, кому интересно. |
|
|
| В толерантном царстве, тридевятом государстве... |
[Dec. 20th, 2007|04:41 pm] |
В одном толерантном царстве, тридевятом государстве судят талышей, которые издавали талышскую газету. Оказывается, коварным талышам приплачивала иранская разведка, чтобы в газете писалось о том, что Низами на самом деле не турок, а талыш (блин, ну почему не перс, где логика?!).
Кроме того подлые талыши заявляли, что ... чебурашки тюрки пришли на территорию Азербайджана после талышей, а также о том, что исторически азербайджанские земли принадлежали талышскому народу. Не удивительно, что за такой ножвспину™, делом неблагодарных талышей занимается суд по тяжким преступлениям.
На фоне столь бурных проявлений азербайджанской толерантности пресловутая 301-я статья турецкого УК кажется милой шалостью.
Увидено у araksi. |
|
|
| Чебурашкусы атакуют людей |
[Oct. 13th, 2007|03:24 am] |
Стоило promanov-у написать про геноцид армян, как набежала толпа отрицателей, в основном, правда, анонимных. С явным запашком бакинского парфюма.
Такого количества лжи, передергиваний и дезы в одном месте я давно не видел. Впрочем, и в комментариях нормальных юзеров тоже попадались моменты, которые стоило бы прокомментировать. Но меня просто не хватило на всё, натурально устала рука стучать по клавишам. Выкладываю сколько написал за два часа.
promanov: Если у кого-то есть сомнения в самом факте, то можно заглянуть в исторические архивы. Причем, совсем не обязательно в армянские. Можно в русские, можно в английские, можно во французские. Из этих архивов вы заодно узнаете, что резали турки в свое время не только армян, но и греков или, скажем, сербов и курдов.
( Ответ )
saccovanzetti: Сегодня слушал на эту тему по ББСям. В общем, турки возражают, что их тоже армяне резали примерно в то же время...
...
Вообще, история термина "геноцид" очень специфическая. Он был придуман евреем-юристом, выжившем в Холокосте, но потом с его одобрения применялся офицально и к голодомору на Украине, и к другим вещам.
( Ответ )
Anonymous: Технически, все эти отзывы турецких послов - пыль в глаза публике.
Ответ: Верно. На сайте Армянского национального комитета Америки (ANCA) лежит интересная справка (.pdf), согласно которой объем торговли между Турцией и Францией вырос на 135% с января 2001 г., когда Франция приняла резолюцию по геноциду армян. Хотя турки тогда тоже истерили поначалу.
cornelius_malus: Турки за геноцид, который произошел 100 лет назад уже ответили: они потеряли Великую Порту. Да кстати, немогли бы прокомментировать, тот факт что у армян нет ближе народа (генетически), чем турки.
( Ответ )
anonymous: Тут ничего не нужно было "придумывать".
Слово геноцид - от греческих корней (ген -жизнь, цид - убивать). Есть множество терминов с обоими этими корнями: генетика, генерация, бактериоцид, стрептоцид, суицид и т.д. Резолюция ООН по геноциду была принята где-то в начале 1950-х. Имелся в виду недавний геноцид евреев, слоа Холокост ещё не употребляли.
( Ответ )
anonymous: Историю надо знать: Армянское мужское население турки в армию не призывали.а те насиловали жен.сестер турец.солдат и офицеров в деревнях,где не было мужчин
( Ответ )
anonymous: "...история человечества знает только один геноцид - еврейского народа, но мы слишком горды, чтобы из трагедии устраивать дешевый балаган". Глава еврейских общин США
( Ответ )
Еще один anonymous-чебурашкус: а кто ответит за геноцид мирного населения азербайджанских приграничных сёл, в которых жили и горские евреи и русские?
( Ответ )
Офффф... |
|
|
| The most tolerant Azerbaijani Turk / Самый толерантный азербайджанский турок |
[Oct. 9th, 2007|07:06 pm] |
Just read this...
Azay Guliyev, Azerbaijani MP as quoted by Azerbaijani news agency: I met with him in prison. My colleague Rabiyyat Aslanova and officer of our embassy were also there. Ramil Safarov with his tolerance, honor and behavior protects our country's image.
Source: RAMIL SAFAROV FASTS IN PRISON, Azeri press Agency, Azerbaijan. Oct 8 2007
Просто вникните в это...
Азербайджанское новостное агентство цитирует слова Азая Гулиева, депутата аз. парламента: Я встретился с ним в тюрьме. Там были и моя коллега Рабият Асланова и работник нашего посольства. Своей толерантностью, честью и поведением Рамиль Сафаров защищает имидж нашей страны.
Источник: RAMIL SAFAROV FASTS IN PRISON, Azeri press Agency, Azerbaijan. Oct 8 2007 |
|
|
| «Голос Армении» об IWPR |
[Oct. 4th, 2007|12:29 am] |
О том, как IWPR освещает армяно-азербайджанское противостояние, я уже писал. С небольшим опозданием, об этом заговорили и в «Голосе Армении».
ПАРИТЕТ В ПОЛЬЗУ ВОЙНЫ?
Автор Марина ГРИГОРЯН
Thursday, 04 October 2007
Чуть более года назад британский Институт войны и мира попросил меня подготовить статью об убийстве в Будапеште армянского офицера. Не буду утомлять читателя описанием долгих споров с представителями института, которые стремились даже в этом, казалось бы, очевидном случае избежать упоминания общеизвестных истин, чтобы, не приведи Господь, ненароком не "обидеть" азербайджанскую сторону. Достаточно сказать, что пришлось долго отстаивать выражение "резня армян в Сумгаите": переводчица-грузинка менторским тоном настаивала на варианте "столкновения в Сумгаите", дабы "избежать ненужного разжигания страстей".
Базирующийся в Лондоне Институт войны и мира довольно давно и активно действует в странах нашего региона и старается вроде объективно отражать происходящие в регионе Карабахского конфликта события. Однако неуемное стремление во что бы то ни стало сохранить паритет так и выпирает из опубликованных на сайте института (www.iwpr.net) статей. Понятно, что в британской организации иначе и быть не могло. Однако порой навязчивое стремление к уравниванию вины сторон буквально во всем обретает просто абсурдный характер. Доказательство тому - помещенные на сайте и датированные 20 сентября две статьи из Баку и Еревана с одинаковой тематикой: состояние кладбищ.
Нетрудно догадаться, что информационным поводом в данном случае послужил шум вокруг варварского разрушения христианских кладбищ в Азербайджане, в частности Монтинского, ранее известного как Армянское. Институт войны и мира публикует материал азербайджанского автора, в котором в довольно сдержанных тонах описывается разрушение Монтинского кладбища и процесс сноса "бесхозных" могил, в числе которых оказались, естественно, в первую очередь армянские. Как ни старались автор и редакторы статьи сгладить остроту ситуации, материал тем не менее дает представление о происходящем в столице Азербайджана вандализме. Но слово это - "вандализм", как нельзя лучше характеризующее действия азербайджанских властей, в бакинском материале отсутствует. ( Read more... )
|
|
|
| Реальность превзошла самые смелые фантазии |
[Sep. 27th, 2007|08:50 pm] |
Всего несколько дней прошло с того памятного момента, как был опубликован стих гениального Э. Ираванлы.
В основном все посмеялись, а азербайджанские турки сделали несколько желчных комментариев и гордо удалились... А спустя всего несколько дней один из казалось бы не самых тусклых в интеллектуальном плане сынов этого народа (довольно известный ЧКГ-шник), на полном серьезе пишет у себя в дневнике про то, что армяне присвоили долму, тан и вообще заняты гастрономическими диверсиями против доверчивых русских.
При такой степени тупости, сцементированной на ненависти к армянам, даже юмор бессилен. Единственное действенное средство — дихлофос.
P.S. Я не буду выкладывать ссылок на эти посты, чтобы не рейтинговать этого тупого кочевника, кроме того, настоятельно рекомендую не комментировать там. Ваше внимание — только в радость таким идиотам. |
|
|
| Prostitution is a highly moral occupation... |
[Sep. 21st, 2007|04:10 pm] |
Prostitution may be considered a highly moral and honest occupation when compared to the activities of the Armenian collaborators of IWPR. And Tom de Waal, the Caucasian editor of IWPR, is nothing but an «intellectual pimp», introducing no-so-smart Armenian amatures into the sphere of professional journalistical prostitution.
After the recent desecration and destruction of Christian and Jewish cemeteries in Azerbaijan, some Naira Bulghadarian from Vanadzor publishes an article on the web site of IWPR named «Armenia: Sad Fate of Azeri Graves. Government won't fund restoration of Azerbaijani cemeteries, saying they do not have any intrinsic cultural value», where she subtly critisizes the government of Armenia for not wanting to spend money on restoration of the graves of Azerbaijani Turks.
Will this hypocrisy ever end?
Проституция может считаться высокоморальной и честной профессией по сравнению с деятельностью армянских коллаборантов IWPR. А Том де Ваал — шеф кавказского отдела IWPR — является ни чем иным, как «интеллектуальным сутенёром», вовлекающим не очень умных армянских любительниц в сферу профессиональной журналистской проституции.
После недавнего осквернения и разрушения христианских и еврейских могил в Азербайджане некая Наира Булгадарян из Ванадзора публикует на веб-сайте IWPR статью под названием «Армения: печальная судьба азербайджанских могил. Правительство не будет финансировать восстановление азербайджанских кладбищ, утверждая что они не имеют подлинной культурной ценности», в которой она неявно критикует правительство Армении за нежелание тратить деньги на восстановление могил азербайджанских турок.
Есть ли конец этому лицемерию? |
|
|
| Мысли враждебные веют над нами |
[Sep. 17th, 2007|07:23 pm] |
| [ | Tags | | | iwpr, psyops, абхазия, азербайджанские турки, армяне, армяно-азербайджанский конфликт, арцах, грузины, осетия, пропаганда, слова | ] |
Ну а если всерьёз, то не веют, а насаживаются и тщательно культивируются. Идеи о том, что мы плохие, что мы ничего не достойны, что всё хорошее в нашем прошлом на самом деле хуже некуда, а всё плохое — наоборот хорошее. При этом не принято говорить о преднамеренном характере этого насаждения, если об этом сказать, то к вам как минимум приклеют ярлык параноика. А тем временем нехорошие идейки дают всходы, начинают зеленеть и наливаются красками ядовитые плоды...
Например, посмотрите, как некая карабахская журналистка из молодых да ранних да айдаблюпиарных, долго и бездарно спорит по поводу своего «уважения к любым альтернативным мнениям», даже таким, которые исключают её собственное существование.
Друг pigh вон тоже удивляется почему армяне с таким упоением поливают себя говном.
А подруга Фатима Мамедова назвав войны в Осетии, Абхазии и Карабахе «подлыми» невольно озвучила идеи, которые сегодня и в нашем обществе цветут буйным цветом. Ставлю наш диалог под катом.
( Read more... )
Обратите внимание, как дают всходы ядовитые мыслишки заботливо подкинутые всякими незванными, невесть откуда нахлынувшими в наши края примиряльщиками из мутноватых организаций, кормящихся сплошь и рядом за счёт соросов да макартуров, нефтяных компаний, а зачастую напрямую из бюджетов США, Британии, Евросоюза. Что интересно, вы никогда не услышите подобных сожалений ни от грузин, чьи отряды грабили, насиловали и резали мирное население в Сухуми, обстреливали из артиллерии жилые дома в Цхинвале; ни от азербайджанцев, которые пошли войной на армян Арцаха, потому что те не желали тихо исчезать, как это сделали армяне Нахичевана. Сегодня нам ставится в вину то, что мы просто осмелились не дать себя уничтожить. Конечно, делается это не так явно, а окольными путями, подкидывая для начала казалось бы безобидные и банальные установки типа «война это плохо»... |
|
|