| Боевые искусства Иерусалима |
[Apr. 22nd, 2008|05:05 pm] |
Комрада taragir вконец довели инфантильным нытьём, что мол стыдно, что армянские монахи дерутся.
Если бы армянские монахи не дрались (в том числе и в буквальном смысле слова), то армянских святынь в Иерусалиме сейчас бы не было. Взамен имели бы очередную плаксивую легенду про то, что у нас было и чего уж нет и не будет...
Самое интересное, что многие из тех, кто осуждает армянских монахов за «неподобающее поведение», тем не менее считают буддизм пацифистской религией, и одновременно с восторгом смотрят, как шаолиньские и прочие буддистские монахи колошматят друг-дружку, да не просто так, а десятилетиями тренируясь. Уверен, сейчас мне начнут рассказывать о том, что мол «настоящий кунг-фу» — он для самосовершенствования и самообороны, но кто сказал, что армянский монах не имеет права защищать свои интересы? (Кстати, такое же право имеют и греки :))
Ну а если серьезно, то такие инциденты между армянами и греками случаются периодически на протяжении столетий. Для Иерусалима это такое же обычное явление, как и ортодоксальные евреи, плюющие в христиан. Как правильно отметил один из комментаторов в журнале 517design, надо задаться вопросом а кому выгодно, что последние несколько месяцев именно тему армяно-греческих потасовок вдруг стали раскручивать? Особенно учитывая, что армянское патриаршество в Иерусалиме постоянно вынуждено отбивать атаки израильских властей, положивших глаз на недвижимость ААЦ. И что несколько лет назад была попытка провести разделительную стену по территории церкви. И разруливать этот наезд пришлось на самом высоком уровне. |
|
|
| Вместе |
[Jan. 21st, 2008|05:45 pm] |

Подробности см. в журнале Aturnick. Явно не хватает понтийского флага. |
|
|
| Что ж мы так, а? |
[Sep. 29th, 2007|02:10 am] |
ason_ponto пишет: ... не люблю понимать, как это мы лупили христиан, чтобы нас потом лупили турки. Что я могу сказать: было дело, лупили. И как всегда, воспользовалась этим третья сторона: турки-сельджуки, которые и не представляли из себя серьезной силы поначалу... Тема армяно-византийского противостояния отлично разработана в статье Гранта Тер-Абрамяна (ну да, наш Грант, который сейчас в Айлэнтранк ;)) Армянские княжества в Киликии (1080 – 1198 гг.).
В реальности за Гагика отомстил внук Рубена, князь Торос I (1100 – 1129 гг.), во время правления которого были еще живы убийцы Гагика — три брата-византийца Мандале, владевшие горной крепостью в Киликии. Сцена мести описана у историков Вардана Великого и Матеоса Урхаеци. Согласно Урхаеци, войдя в крепость, Торос приказал византийцам принести меч и одежду армянского царя, убитого ими; увидев принесенное, « ... Торос и армянские воины его горько зарыдали». Он приказал пытать византийских князей. Один из братьев Мандале бросился вниз со скалы. Другой, обращаясь к Торосу, сказал: «Ты армянин, а мы ромейские князья, какой ответ ты будешь держать перед византийским императором за суд и расправу над ромейским человеком?». Услышав это, Торос «разъярился, цвет его лица поменялся, и он набросился на него как зверь со словами: «Кто вы такие были, что посмели убить могущественного человека, помазанного царя армянского и какой ответ дадите армянскому народу?», и со слезами на глазах он стал нещадно бить его, пока тот не сдох горькой смертью. И убив его, возблагодарил Бога, что тот удостоил его отомстить за кровь армянского царя, ибо дед его Рубен был одним из воинов Гагика».
Мотив воздаяния грекам подытоживает и обобщает летописец Мхитар Айриванци: «В это время Рубенианы стали господствовать в Киликии. Бог сам оказал правосудие нам, притесненным: греки прекратили царство наше; но Бог дал землю их армянам, которые в ней теперь царствуют».
Таким образом, борьба Рубинянов с Византией идеологически оправдывалась не только мотивом личной мести, но и восстановлением армянского государства, уничтоженного интригами «ромеев».
P.S. Текст этот можно спокойно копировать распространять, при соблюдении двух условий: 1. сохраняется дисклеймер с активной ссылкой на genocide.ru; 2. текст не меняется. |
|
|
| Ottoman traditions | Османские традиции |
[Sep. 3rd, 2007|12:57 pm] |
Huseyn Ozel, a government spokesman for the so-called Turkish Republic of Northern Cyprus, displays great cordiality with the foreign journalist. The destroyed and sacked churches? “There was a war, and bad things happened on both sides,” he explains.
I point out to him that most of the mosques in Greek Cypriot territory have been restored, while his government has authorized the transformation of churches into restaurants and hotels, an insult to the sentiment of believers. “They did this to keep the buildings from falling into ruin, and anyway, these are decisions made by the preceding government, which I do not share,” Ozel counters.
I insist: what do you have to say about the churches that, still today, are being turned into mosques? The Turkish Cypriot functionary spreads his arms wide: “It is an Ottoman custom...” Source
( Перевод на русский... ) |
|
|
| Митинг в Москве у посольства Турции |
[Apr. 24th, 2007|09:41 pm] |
Фотографии от dikem UPDATE: Фотографии от taragir UPDATE: Отчет от hackstuff UPDATE: Отчет от ason_ponto
Отчет с митинга от aturnick + фотка:
АКЦИЯ АРМЯН В ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА У ТУРЕЦКОГО ПОСОЛЬСТВА - АССИРИЙЦЫ И ГРЕКИ ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ Москва, 24 апреля. Собралось человек 250, в основном молодежь. Во время проведения акции возникли небольшие споры с сотрудниками правоохранительных органов. Менты сильно напряглись, когда увидели огромный дирижабль с надписью: "Геноцид армян. Сделано в Турции". Было много плакатов, транспарантов, растяжек, флагов.
Конфликт был связан с тем, что, во-первых, организаторы получили санкцию только на проведение пикета, во-вторых, милиция не стала перекрывать переулок, который был очень узким и не смог всех вместить, а поэтому возникла небольшая давка, в-третьих, после того как акция закончилась группа из 50 человек на время перекрыла улицу, сломав с грохотом транспарант с физиономией вождей фашизма: Гитлера и Ататюрка. Этот момент мне очень понравился - было зрелищно. ( Читать все... ) |
|
|
| Жжурнальное: 2 новости... |
[Feb. 21st, 2007|08:34 am] |
... хорошая и не очень.
Начну с позитивной: via avetik вышел на журнал ason_ponto, сразу же зафрендил, рекомендую.
Плохая: aturnick, с которым я совсем недавно подружился, решил уйти. Благодаря ему, за последние несколько недель я узнал о современных ассирийцах больше, чем когда-либо знал. Ну зачем, а?
ПОПРАВКА: aturnick вернулся. Ура! |
|
|