Երևի թե շատ խորհրդանշական է, որ կես հազարամյակի ընթացքում քաղաքագիտության, դիվանագիտության, ռեալպոլիտիկի ամենակարևոր հեղինակներից մեկի՝ Մաքիավելլիի գործերից և որևէ մեկը ամբողջությամբ հայերեն չի թարգմանվել։ Ո´չ «Իշխանը», ո´չ Տիտոս Լիվիոսի մեկնաբանությունները... Քրքրեցի հայկական գրադարանների համահավաք կատալոգը, այնտեղ էլ չգտա։ Այս «մանրուքը» այնքան վառ է բնութագրում հայ քաղաքական մտքի վիճակը, որ էլ ասելու չի։

Հ.Գ. Ի դեպ, այս տիպի մեկ այլ շատ կարևոր գործ՝ Սուն-Ցզիի «Պատերազմի արվեստը» թարգմանեց մի քանի տարի առաջ Հրաչյա Արզումանյանն ու հրատարակեց Արմեն Այվազյանը։ Տեքստը կարող եք ներբեռնել «Արարատ» ՌԿ կայքից, ահա այն. http://ararat-center.org/upload/files/Razm_&_Anvtang_14.pdf

На факультете социологии ЕГУ представители комиссий оценивают курсовые работы, не читая их

27.06.2009 13:53 GMT+04:00
/PanARMENIAN.Net/ В ходе защиты курсовых работ студентов факультета социологии Ереванского государственного университета большинство студентов, независимо от качества работы, получили тройки. Кроме этого, студенты лишены права подать на апелляцию.

На вопрос кореспондента PanARMENIAN.Net, читает ли комиссия или хотя бы кто-то из ответственных в комиссии курсовые работы студентов перед тем как оценивать их, представитель комиссии по оцениванию курсовых работ Арам Вартикян заявил, что никто эти работы не читает. На вопрос, как же в этом случае оцениваются курсовые работы, Вартикян сказал: «Это вас не касается».

От комментариев воздержался также и заведующий кафедрой Артур Атанесян.

Однако председатель отдела по информации и связям с общественностью ЕГУ Карен Григорян сообщил, что это – явное нарушение правил, согласно которым представителями комиссии обязаны ознакомиться с курсовыми работами студентов перед защитой. “Никто не уполномочен самостоятельно оценивать курсовую работу, особенно в случае, если не читал ее”,- отметил он.

Напоминаю, что с 6 июля по 7 августа в Ереване будет действовать летняя школа «Анатомия пропаганды».

Программа школы в основном базируется на прошлогодних летней и вечерней школах, но есть и различия: больше практической работы, будем подробнее изучать пропаганду, в том числе и конкретные case-studies.

Занятия проводятся в интенсивном режиме: каждый день кроме воскресений, с 9:00 до 15:30.

Летняя школа бесплатна.

Подробности — на сайте Zharang.org. Там же можно скачать форму заявки. Приём заявок — до 26 июня включительно.

* * *

Ну и для համ ու հոտ... Фотография с прошлогодней совместной поездки студентов вечерней школы и блоггеров на освобождённую территорию:

another_g

Больше фотографий — у Седрака.

Рубен Варданян представил главе правительства РА находящуюся на стадии проектирования программу строительства в городе Дилижане соответствующей международным стандартам круглосуточной школы-комплекса.

Как передает пресс-служба правительства Армении, в школе по доуниверситетской программе будут учиться 550 учеников, обучение будет проводиться на английском языке прибывшими из-за рубежа лучшими специалистами, выпускники получат необходимую подготовку для продолжения учебы в первоклассных вузах мира.

2009թ. հուլիսի 6-ից օգոստոսի 7-ը Երևանում կգործի «Քարոզչության անատոմիա» ամառային դպրոց։

Դպրոցի նպատակն է` քննել քարոզչության դասական ու ժամանակակից մեթոդները, ծանոթանալ միջազգային փորձին, ուսումնասիրել ինչպես զանազան հակամարտությունների ընթացքում իրագործված տեղեկատվական-հոգեբանական գործողությունները, այնպես էլ միջազգային կառույցների փորձը հասարակական կարծիքի ձևավորման ոլորտում։

Առաջարկվող դասընթացներն են.

• Տեղեկատվական-հոգեբանական պատերազմներ, քարոզչություն ու հակաքարոզչություն, հասարակական կարծիքի ձևավորում։
• Տարածաշրջանային հակամարտություններ. պատմաքաղաքական արմատներ, ներառյալ պատմական ժողովրդագրության և ռազմավարական աշխարհագրության հիմնահարցեր։ Տարածաշրջանի ներկա աշխարհառազմավարական իրավիճակ, միջազգային հարաբերություններ, անվտանգության խնդիրներ։
• Ազգային ինքնությունը, որպես հոգեբանական գործողությունների թիրախ. հայկական և օտար փորձի վերլուծություն։
• Համացանցում (Internet) անվտանգ և արդյունավետ աշխատանքի հիմունքներ, տեղեկատվության տարածման մեթոդներ։

ՆԱԽԱԲԱՆ

Նախ և առաջ, խոսել ցեղակրոնության մասին օտար լեզվով, դա այնպիսի մի անհեթեթություն է, ինչպես եթե մի վիրաբույժ հիվանդին վիրահատի կեղտոտ ձեռքերով։ Այդ պատճառով արդեն իսկ հետևյալ շրիֆտակապակցությունը՝ "цехакрон" ինձ մոտ առաջացնում է խորին զզվանք։

Երկրորդ: Բա´վ է Գարեգին Նժդեհի հիշատակը ոտնակոխ անել, հարգանք ունեցե´ք, վերցրեք նրա հոդվածները և բաց աչքերով կարդացեք։ Ի՞նչ դրդումներով եք ձեզ իրավունք վերապահում համարել ձեզ ավելի իմաստուն, քան հենց ինքը հեղինակը։ Քանի քանի անգամ նա մեկնեց հայ-քրիստոնեա դարձվացքի բանաձևը, որը չհասավ ձեր համառ ու հպարտ ականջներին։ Որտե՞ղ է նա հայտարարել, թե Ցեղակրոնը դա հավատք է, էլ չեմ ասում թե քրիստոնեության փոխարինող։ Ցույց տվեք մեկ տող, որտեղ Նժդեհը կոչ կանի հրաժարվել քրիստոնեությունից։ Չկա´։ Դե գոնե լռեք, լռեք ու լսե´ք։

Վերջապես բուն գաղափարը։

Ցեղակրոնության հիմնադիրը բազմիցս բացատրում է, թե ինչ նպատակներով է հիմնել Ցեղակրոն ՇԱՐԺՈՒՄԸ: Ինչ պատմական էտապում, ում համար և այլն։

«Ցեղակրոն շարժումը ոչ թե կուսակցություն է, այլ՝ Ուխտ։ Նրա կազմակերպություններն այդպես էլ կոչվում են՝ ՈՒխտեր։ Ով այս կամ այն չափ ծանոթ է Հայոց պատմությանը, անմիջապես կհասկանա, որ Ցեղակրոն շարժումը որպես ուխտ, նման է Մամիկոնեից ասպետների Ուխտին։ Մամիկոնյանների պես ցեղակրոնը դավանում է ազգին անշահախնդիր նվիրվածություն և հանուն Հայրենիքի մահը քաջաբար ընդունելու վճռականություն», — ասում է Նժդեհը։

Եթե իմ ընտանիքին վտանգ է սպառնում, ես դառնում եմ ընտանիքապաշտ, այդ պահին կարևոր չեն, ոչ իմ աշխատանքը, ոչ իմ առողջությունը, ոչ բարեկեցությունը։ Ընտանիքիս պաշտպանությունը դառնում է գերնպատակ։ Իմ քրիստոնեական հավատքը այդ պահին ոչ թե անցնուն է երկրորդ պլան, այլև հովանավորում է իմ աստվածահաճո գործը (այսինքն՝ իմ անձը նվիրելը իմ մերձավորին), լրացնում իմ ոգին, ուժ է տալիս ու պաշտպանում ինձ։ Ինչու՞ Նժդեհը հայտարարեց Տարոնականություն։ Քանի որ Տարոնի կորուստը հավասար էր մահվան, ինչը և իրականություն դարձավ, վերածվեց ցեղասպանության։ Որպեսզի դա տեղի չունենար հայերս պետք դառնաինք տարոնական։ Եթե դու, հայ երիտասարդ, ուխտ ես կապում ցեղի հետ, թո´ղ ամեն ինչ ու ամբողջ քո էությամբ նվիրվիր Հայրենիքին։ Իսկ հետո կխոսենք հավատքի մասին։